المسألة السادسة الوقف على " الهاء " قد عرفت : أن الوقف على الهاء جائز ، ويعد من الوقف الكامل حسب الاصطلاح ، ولا سيما إذا قلنا بأن الرحمن ليس وصفا ، بل هو لقب وبدل واسم بعد الاسم ، فإن الوقف أولى بالجواز . وأما إظهار حركة الهاء فهو داخل في كبرى المسألة الماضية . وميض : لأرباب الإشارات والمجاهدات هاهنا دقيقة : إن لام التعريف ولام الأصل من لفظة " الله " اجتمعا ، فادغم أحدهما في الثاني ، فسقط لام التعريف ، وبقى لام الأصل ، وهو كالتنبيه على أن المعرفة إذا حصلت إلى حضرة المعروف سقطت وبطلت ، وبقي المعروف الأزلي كما كان ، من غير زيادة ونقصان ( 1 ) . انتهى . ولا يخفى ما فيه ، فإن الإدغام هو إيلاج أحد اللامين في الآخر ، ولذلك يشدد ، لا حذف لام التعريف . والعجب من الفخر كيف نقل وسكت ؟ !

--> 1 - نفس المصدر .